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काव्य दोहन | Kavya Dohan In Marathi PDF Free Download

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काव्य दोहन | Kavya Dohan


की, काव्याकले की वृत्ति अनुकरणीय कला'छाया वर्गत कावा करवा आखिरी; फिर भी या वर्गातिल अन्य सर्व कलामपेक्षं काठिकालेचेन संरचना में, विशेष रूप से वैचारिक जैसे ही मानुष्यचाय अंतर्वतांशी सन्लम अस्लयमुए, तिचि शक्ति सरल और अस्लामुले और तिचा व्याप अमर्याद अस्लयमुले में प्रवेश करते हुए,

या फिर काले कडे या वर्गचे अधिपति आ आले। या दूसरी ओर वर्गत मोदानन्य शिल्पा, चित्र और शो या तीन कलाच्य प्रतिरूपण - प्रतिमा वाथविन्यचे-

जब शक्ति आती है, तो यह कई मामलों में स्पष्ट और बेकार वस्तुओं तक ही सीमित होती है; हालाँकि सिर्फ कटऑफ है ओलैंडून याहि हस्तिला सूक्ष्म अरण्य लोकेल त्या सम ध्याना पत्राचार हौ शकत नहीं।

या दूसरी ओर तीन कल्पकी हरिंट मगिल काले-पेशा एकल घटक जस्ति ये यू न्यूम प्रतिभा प्रमाणिक हुबेहुब टैंक विनयचे पावर वधात गेले आहे। शिल्पकलेचा सर्व भर रूपावर-

जेल आओ; चिसरकलेने रूपाला रंगाछी जोख दिली, नविकलेने रूप - गाछी हवभाशशी-चलन्यालनाशी-संगद घाटली।

चाहे जो भी हो, या ठिकानी या कालांची चरम काल अली रोथ बाला सोही कारीगरी और जड़ मर्यादाच्य तेवधा ने केले स्तर की विशेषता, चित्र और उमात्विलेला थार कन्यापेक्षन जास्त सुबोध और मूलबरहुकुम वथलेला अरहत्टो को दिखाया, कोई सवाल नहीं।

कलाकार कुछ प्रतिभाशाली असला, - व्यास, काली-दास-भवभूति, ज्ञानदेव-एकनाथ मुक्तेश्वर मोरोपंत सरस्वती देवी, जरी प्रत्यक्ष कंठमणि असली, उनमें तारी रचना, करन्याच्य चितरी और नट यांच्य पदेल,

निःसंदेह शिल्पकारच्य अधातनें, लियाच्य झटक्यने किनवा नताच्य हवभवने जी की मूर्ति ने केली जाइल, टी भरेल और मनाला पटेल को तैयार किया।

श्रीतिचि जी नकल छपून निघते के बाहर शब्दशप्तिनें, ती मानत उत्तरन्याल पहले घडून, त्याला कल्पनाचे सराहनीय सहायक मिलाये पाहेजे। कल्पनाचे रसायन मूं गेले महंजे मनोमय मूस ओटली में जाएंगे।

अर्थनाला कल्पनेचि प्रतिज्ञान देव, प्रतिभाचे मर्म मूल्यांकन के भाव करन्याची जी प्रत्येक व्यक्ति के बीज प्रकार हैं।

महनून सर्व मनच्यांच्य ठिकानी रसिक्टेच्य प्रौदीचेन पुष्टिकरण अगदी एकसरखेच असु शक्ति नहीं। ज्यांच्य अंगि हे रसिकता प्रगलभटेला अल्ले नहीं; त्याना काव्यने नी-मीन केल्या केवल-बहिरंगसृष्टिचिहि तबख्तोश ओख पटनार नहीं,

मैग ग्रॉस कटऑफ उल्लंघन विनीत आवक सुंदर छंद शिल्प, जबड़ा और नाट्य यांच्य सृष्टि रंगून जन्याला: विरिल रसिकटेची

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